Автор: Paul M (Rich), Sustained Reaction.

Castaneda Chronology

1. Perhaps the most important thing we've learned from looking into Castaneda's personal history is that multiple people who knew him well, including his ex-wife and close friends, say he was interested in shamanism, parapsychology, altered states of consciousness, mysticism, peyote and mushrooms, creative writing, and so on, in the 1950s, long before he claims to have met don Juan. This is especially important because he portrays Carlos in the early books as a hard-headed skeptical scientific young anthropology student who wants to study medicinal plants academically, who is not interested in don Juan's (or anyone's) mystical knowledge per se. As Castaneda claimed to Sam Keen in 1972, he originally had no interest in meeting a "weirdo like don Juan." From this we realize that the "Carlos" character in the books is fictional to a significant extent, indeed, fictional in the most important aspect of that character.

2. October 17th, 1947, Maryann Simko, (a.k.a. Annamarie, Taisha) was born in the U.S., according to Carballal (2018, p. 346). But according to Annamarie in her 1975 dissertation vita, she was born on June 8th, 1947, in Vienna, Austria. For now, I'm inclined to go with Carballal on this one, because, by 1975 and perhaps earlier, Annamarie seems to have been fudging some minor factual details about herself, probably under Carlos' direction. (As I gather from the archives, Richard Jennings did a chronology of Taisha but didn't publish it).

3. In A Separate Reality (1971), Castaneda dates don Genaro's waterfall performance as October 17, 1968. In relation to this alleged event, according to de Mille, Castaneda's colleague Barbara Myerhoff was "concurrently" defending her dissertation. [Note for readers who've not read de Mille's The Don Juan Papers and don't know the background of this "waterfall performance": Myerhoff told de Mille in 1978 that she told Castaneda about Ramon's waterfall performance back in 1966. She reports that Castaneda, upon hearing the story, immediately replied that that was "just like don Genaro." That is, he made this claim about don Genaro in 1966, whereas in his book A Separate Reality, don Juan tells him about and introduces him to don Genaro for the first time in 1968.] De Mille is not explicit whether he means exactly on, or just around, October 17, 1968. On page 94 of her dissertation, de Mille says, Myerhoff describes Ramon's similar waterfall balancing act. [Conspicuously, de Mille's entries for waterfall (a and b) contain no quotes from Myerhoff's 1968 dissertation]. I've now read most of Peyote Hunt (1974), which has a lot of the same material as Myerhoff's 1968 dissertation, but I do intend to read through the 1968 dissertation anyway to check some things. For one, I want to have a look at p. 94 of the dissertation, because on that page, according to Fikes (1993), Myerhoff doesn't name Ramon as the waterfall performer. He's definitely the waterfall performer in Peyote Hunt (1974, pp. 44-46); there he is named, described explicitly, with a photo of him balancing on a rock, presumably above the waterfall. Here's what Fikes (1993, pp. 88-89) quotes from page 94 of Myerhoff's 1968 dissertation:

"One informant, himself a shaman, was discussing the magical journey . . . He was speaking figuratively, for the previous day he had put on a virtuoso (and utterly terrifying) performance of his skills in balancing by leaping agilely and fearlessly among towering, slippery rocks that dropped abruptly off into steep barrancas."

This description, though briefer than the one that appears in Peyote Hunt (1974), is consistent with the latter. Yet in the 1968 dissertation, the use of the anonymous phrase "one informant" certainly sounds like she is describing someone other than Ramon. I'll have to see the 1968 dissertation for the context. It seems odd that Myerhoff didn't name him there as the waterfall performer, because in her dissertation she is explicit that Ramon is her main informant and that he is an apprentice mara'akame (shaman).

4. Another apparent discrepancy: Myerhoff (1974) says Ramon and Lupe came to LA for an exhibit of their work and stayed at her place, in 1971. She told de Mille she introduced Castaneda to Ramon for the first time in the spring of 1971,* in LA, when Ramon was visiting her (She mentions in Peyote Hunt, 1974, that Ramon and Lupe visited her in LA in 1971). But as I gather thus far the exhibit in question actually took place in 1968-1969. [see Maclean, 2012, The Shaman's Mirror]. Also, Fikes indicates that Myerhoff had already introduced Castaneda to Ramon in Mexico, at least a few years earlier than 1971. *Ramon was killed on about June 23 of 1971, in Mexico. Perhaps, with more information, there will be a reasonable explanation for these apparent inconsistencies. Myerhoff, who died of cancer on January 7th, 1985, did not respond to Fikes' queries about these discrepancies in the early 1980s.

Google переводчик

Хронология Кастанеды

1. Возможно, самое важное, что мы узнали из личной истории Кастанеды, это то, что многие люди, хорошо знавшие его, включая его бывшую жену и близких друзей, говорят, что он интересовался шаманизмом, парапсихологией, измененными состояниями сознания, мистикой. , пейот и грибы, творческое письмо и так далее, в 1950-х годах, задолго до того, как он утверждает, что встретил дона Хуана. Это особенно важно, потому что в ранних книгах он изображает Карлоса упрямым скептически настроенным молодым студентом-антропологом, который хочет академически изучать лекарственные растения, которого не интересуют мистические знания дона Хуана (или кого бы то ни было) как таковые. Как заявил Кастанеда Сэму Кину в 1972 году, изначально он не был заинтересован во встрече с «чудаком вроде дона Хуана». Из этого мы понимаем, что персонаж «Карлос» в книгах в значительной степени вымышлен, более того, вымышлен в наиболее важном аспекте этого персонажа.

2. Согласно Карбаллалу (2018, стр. 346), 17 октября 1947 года в США родилась Мэриэнн Симко (также известная как Аннамари, Тайша). Но, согласно Аннамари в ее биографии диссертации 1975 года, она родилась 8 июня 1947 года в Вене, Австрия. На данный момент я склонен согласиться с Карбаллалом в этом вопросе, потому что к 1975 году и, возможно, раньше Анна-Мария, похоже, подтасовывала некоторые незначительные фактические подробности о себе, вероятно, под руководством Карлоса. (Как я понял из архивов, Ричард Дженнингс составил хронологию Тайши, но не опубликовал ее).

3. В «Отдельной реальности» (1971) Кастанеда датирует представление дона Хенаро водопадом 17 октября 1968 года. В связи с этим предполагаемым событием, по словам де Милля, коллега Кастанеды Барбара Майерхофф «одновременно» защищала свою диссертацию. [Примечание для читателей, которые не читали «Записки Дон Жуана» де Милля и не знают предыстории этого «спектакля с водопадом»: Майерхофф сказала де Миллю в 1978 году, что она рассказала Кастанеде о представлении Рамона с водопадом еще в 1966 году. Она сообщает, что Кастанеда, услышав эту историю, тут же ответил, что это было «как у дона Хенаро». То есть он сделал это заявление о доне Хенаро в 1966 году, тогда как в своей книге «Отдельная реальность» дон Хуан впервые рассказывает ему о доне Хенаро и знакомит его с ним в 1968 году. , или около того, 17 октября 1968 года. На странице 94 своей диссертации де Милль говорит, что Майерхофф описывает подобный акт балансирования водопада Рамона. [Примечательно, что записи де Милля о водопаде (a и b) не содержат цитат из диссертации Майерхоффа 1968 года]. Сейчас я прочитал большую часть работы «Пейот Хант» (1974), в которой много того же материала, что и в диссертации Майерхоффа 1968 года, но я все равно собираюсь прочитать диссертацию 1968 года, чтобы проверить некоторые вещи. Во-первых, я хочу взглянуть на стр. 94 диссертации, потому что на этой странице, согласно Фикесу (1993), Майерхофф не называет Рамона исполнителем водопада. Он определенно исполнитель водопада в Peyote Hunt (1974, стр. 44-46); там его имя, подробное описание и фотография, на которой он балансирует на скале, предположительно над водопадом. Вот что цитирует Файкс (1993, стр. 88-89) со страницы 94 диссертации Майерхоффа 1968 года:

«Один информатор, сам шаман, рассказывал о волшебном путешествии… Он говорил образно, ибо накануне он виртуозно (и совершенно ужасающе) продемонстрировал свое умение балансировать, ловко и бесстрашно прыгая среди возвышающихся, скользкие скалы, резко обрывающиеся в крутые барранки».

Это описание, хотя и более краткое, чем то, которое появляется в Peyote Hunt (1974), согласуется с последним. Тем не менее, в диссертации 1968 года использование анонимной фразы «один информатор» определенно звучит так, будто она описывает кого-то другого, а не Рамона. Я должен увидеть диссертацию 1968 года для контекста. Кажется странным, что Майерхофф не назвала его там исполнителем водопада, потому что в своей диссертации она прямо указывает, что Рамон является ее главным информатором и что он ученик мараакаме (шамана).

4. Еще одно очевидное несоответствие: Майерхофф (1974) говорит, что Рамон и Лупе приехали в Лос-Анджелес на выставку своих работ и остановились у нее дома в 1971 году. Она сказала де Милль, что впервые познакомила Кастанеду с Рамоном весной 1971 года. , * в Лос-Анджелесе, когда Рамон навещал ее (Она упоминает в Peyote Hunt, 1974, что Рамон и Лупе посетили ее в Лос-Анджелесе в 1971 году). Но, насколько я понимаю, рассматриваемая выставка на самом деле имела место в 1968-1969 годах. [см. Маклин, 2012, Зеркало шамана]. Кроме того, Файкес указывает, что Майерхофф уже познакомил Кастанеду с Рамоном в Мексике, по крайней мере, за несколько лет до 1971 года. *Рамон был убит примерно 23 июня 1971 года в Мексике. Возможно, при наличии дополнительной информации будет найдено разумное объяснение этим очевидным несоответствиям. Майерхофф, умерший от рака 7 января 1985 года, не ответил на вопросы Файкса об этих несоответствиях в начале 1980-х годов.